Perseus' Renaissance als maskulistisches Symbol

Die mythologische Figur des Perseus ist ein konstanter Begleiter des Maskulismus - nicht einfach nur als Symbol, sondern vorallem als Inspiration und Vorbild.

In ihrer stillen und dennoch effektgeladenen Erscheinung, beeindruckt gerade Benvenuto Cellinis' Perseus-Statue in Florenz den Eingeweihten immer wieder. Es ist eine in Stein gemeisselte Momentaufnahme des höchsten Triumphes eines Mannes, der so eben ein brutales und abscheuliches Monstrum vollständig und endgültig vernichtet hat. Eine verfluchte Kreatur, die unzählige Männer auf dem Gewissen hatte und zahllose Gefährten des Perseus in den steinernen Tod schickte. Zerschmettert und zerfleddert liegt das geköpfte Scheusal am Boden, während der Sieger dessen Kopf dem Himmel entgegenstreckt und dabei aus Demut und Erschöpfung den Kopf senkt.

Fast mag man die sich rhythmisch hebende und senkende Brust, die verschwitzten und geschundenen Muskeln und das sich leise senkende, blutverschmierte Schwert erkennen, begleitet von einem unendlich leeren Blick, welcher die Emotionen des grausamen Verlusts engster Kameradschaft und der höchsten Erdenfreude in sich vereinigt. Es ist nicht ein fröhliches Ereignis, sondern ein bitterer und teurer Erfolg - ein klassischer Pyrrhussieg.

Das kulturelle Umfeld der Perseus-Sage

Dass die griechische Gedankenwelt als klassisches Erbe der westlichen Kultur zeitlos ist, widerspiegelt sich nicht nur in den unzähligen Heldenepen, welche auch Jahrtausende später als Sinnbild menschlicher Prüfung und Kämpfe herangezogen wurden, sondern auch in den überraschend modernen Vorstufen urwestlicher Ideen.

So erkannte Anaximandros aus Milet um 600 v. Chr., dass die Welt eine Kugel im Kosmos ist und dass der Ursprung des Lebens als Evolution aus dem Meer stammt. Heraklit aus Ephesos suchte um 500 v. Chr. den Antrieb für das Weltgeschehen im "logos", einer immanenten Gesetzmässigkeit, die esoterische Lügen und Irrtümer entlarvt - und nimmt dabei das moderne, westlich-rationale Denken vorweg, welches Jahrhunderte später die intellektuelle Grundlage für die umfassende wissenschaftliche und technologische Überlegenheit unserer westlichen Kultur bilden würde. Xenophanes nahm den modernen Atheismus von Richard Dawkins Jahrhunderte vor Jesu Geburt vorweg, indem er ausrief, dass Pferde und Löwen Götterbilder nach ihrem eigenen Abbild formen würden, wenn sie denn könnten, genauso wie der Mensch sich die Götter als menschliche Gestalten vorstellt.

Die Ideen des Westens sind also eine endgültige Vollendung erster Ansätze antiker, hellenistischer Kultur, welche wir im Gegensatz zu den anderen, benachbarten Weltkulturen am nachhaltigsten und gründlichsten beerbten und somit durchaus der gesamtwestlichen Kulturgeschichte zuordnen können. 

So geht die moderne Rechtsstaatlichkeit auf das ausgeklügelte juristische System der Römer (dessen Gesetze weit ins Mittelalter angewandt und heute sogar im vatikanischen Kirchenrecht noch auftauchen) zurück, die ersten Ansätze des westlichen Individualismus finden sich im Streben der griechischen und römischen Helden und Stadtstaaten nach unsterblichen Ruhm und die ersten Spuren des westlichen Egalitarismus lassen sich in der Gestalt der römischen Republik und im politischen System des griechischen Demos nachweisen.  

Die Sage des Perseus

Laut der griechischen Mythologie war Perseus der Sohn des Zeus und der sterblichen Danaë, welche die Tochter des Königs Akrisios war. Diesem war von einem Orakel vorausgesagt worden, dass er durch die Hand eines Enkels sterben würde. Er sperrte seine Tochter in einem gut verschlossenen Elfenbeinturm ein, so dass sie sich auf keinen Freier einlassen konnte. Zeus, der jedoch für seine Kunstgriffe bei der Fraueneroberung bekannt war (so entführte er die phönizische Prinzessin Europa in Gestalt eines Stiers), konnte sich ihr dennoch in Form eines Goldregens nähern.

So gebar die Prinzessin Danaë Akrisios Enkel und Halbgott Perseus, der von seiten seines Grossvaters aus verständlichen Gründen sofort argwöhnisch beäugt wurde. Ohne lange zu zögern setzte er seine eigene Tochter und Mutter des Perseus mitsamt ihrer Leibesfrucht in einem Kasten im Meer aus. Wie durch ein Wunder ertranken die beiden jedoch nicht, sondern wurden bei der Insel Seriphos an Land gespült. Dort herrschte der König Polydektes, welcher die beiden bei sich aufnahm und sich mit der Zeit in Danaë verliebte. 

Der heranwachsende Perseus war somit erneut einem Herrscher ein Dorn im Auge und Polydektes versuchte ihn zu beseitigen, indem er ihn auf eine klassische Himmelfahrtsmission schickte - er solle doch das Haupt der abscheulichen Gorgo Medusa erbeuten um sich zu beweisen. Ausgerüstet mit den magischen Gegenständen Tarnkappe, Flügelschuhen und Zaubertasche, welche er sich mit der Hilfe von Hermes und Athena besorgte und begleitet von wehrhaften Gefährten und Kameraden machte er sich auf den Weg zur Höhle der versteinernden Gorgo Medusa und ihrer Schwestern.

Ein erbitterter Kampf zwischen Perseus' Truppe und der Gorgo Medusa brach aus, in dessen Verlauf die meisten Gefährten des Perseus durch den tödlichen Blick der Medusa versteinert wurden. Indem er seinen Schild als Spiegel benutzte und seinen Blick von dem Scheusal abwendete, gelang es Perseus schlussendlich Medusa den Kopf abzuschlagen. Aus dem erschlaffenden Körper des Monsters entsprang Pegasus, ein geflügeltes Pferd. Erleichtert und verbittert zugleich versorgte er das noch blutende Haupt in seiner Tasche und machte sich von Pegasus getragen auf den Heimweg. Unterwegs befreite er die Schönheit Andromeda, die von einem Seeungeheuer festgehalten wurde und machte sie zu seiner Frau.

Als er Seriphos erreichte, begannen er und seine ihm verbliebenen Kameraden den Palast des verräterischen Königs Polydektes zu stürmen. Nach einer blutigen Schlacht in denen der Held und seine Gefolgsleute die Wachen überwanden, standen sie schlussendlich Polydektes und seinen letzten Mannen gegenüber. Perseus öffnete seine magische Tasche und schrie in den Saal, dass jeder, der sein Freund sei, das Antlitz von ihm abwenden solle. Noch im gleichen Moment schleuderte er das Haupt der Medusa in die Luft, dessen Flug von seinen verblüfften Gegnern beobachtet wurde. Die meisten seiner Feinde ausser Polydektes erstarrten augenblicklich zu Stein. Und Perseus fing das Haupt mit seinen Händen und streckte es seinem Erzfeind ins Gesicht hinein, der sich vergeblich hinter seinem Schild zu verstecken versuchte.

Den Fischer und Bruder des Polydektes erhob er zum neuen König der Insel Seriphos und das Medusenhaupt schenkte er der Athena. Perseus zeugte zahllose Kinder mit seiner Frau Andromeda. So soll er der Sage nach Perses gezeugt haben - der Vorfahre aller persischen Könige. Auch ist er der Ahnherr des Herakles und der Herakliden.

Der Orakelspruch, nach dem König Akrisios durch seinen Enkel sterben würde, erfüllte sich als Perseus bei einem Wettspiel ohne böse Absicht seinen Diskus gegen den König schleuderte und dieser auf der Stelle starb.

Bedeutung für den Maskulismus

Perseus steht im Maskulismus für den Kampf gegen die feministische Medusa, die sich in den letzten fünfzig Jahren den Westen als ihre Höhle auserkoren hat und welche uns auf den Weg zur wahren Gleichberechtigung versteinert und lähmt. Dabei symbolisieren die Raffinesse und die Werkzeuge des Perseus die Instrumente, welche wir Maskulisten anwenden um eine breit aufgestellte und von einflussreichen Gruppierungen gestützte Ideologie zu verdrängen. Denn dem Monstrum ist nicht mit roher Gewalt oder mit feigem Rückzug beizukommen - es bedarf ausgeklügelter Methoden und intensives Studium des Wesens und der Schwächen des Feindes, um ihn zu bezwingen. 

Der Höhepunkt findet diese schachähnliche Auseinandersetzung, als Perseus sein Schild benutzt um den Blick der Medusa von sich abzuwenden, sie zu blenden und sie somit für den entscheidenden Moment kampfunfähig zu machen. Wir verfahren auf gleicher Weise, indem wir die Schwächen, die Widersprüche und die Garstigkeit der feministischen Ideologie für alle ersichtlich darlegen, so dass die vormals unwissenden Unterstützer des Erzfeindes vor Entsetzen gelähmt inne halten. Nur so offenbart sich uns der entscheidende Moment für den besiegelnden Nackenschlag. Man muss somit die Eigenheit des Monsters studieren und auf das Biest und ihre weissen Ritter selbst zurückfallen lassen, sie quasi mit ihren eigenen Waffen schlagen, so dass die darauf einsetzende Versteinerung und Lähmung den intellektuellen Todesstoss erlaubt.

Nur mit einem scharfen Intellekt und mit der Unterstützung anderer bezwang Perseus die Medusa - nicht die Schärfe seiner Klinge oder die Härte seiner Rüstung waren entscheidend, sondern der kluge und besonnene Einsatz der durchschlagendsten Waffe, über die der Mensch verfügt - den Verstand.

Schlussfolgerungen

Perseus ist für uns mehr als nur eine weitere griechische Sage. Keine andere Geschichte der Altvorderen symbolisiert und vereinigt so viele Facetten unseres Kampfes gegen den Feminismus und für wahre Gleichberechtigung besser. Kaum ein anderes Märchen vermag die Unwägbarkeiten, die zu bezwingenden Verhältnisse, die Bedeutung und das Ausmass unserer Aufgabe besser darzustellen. 

Es ist somit nicht verwunderlich, dass wir Maskulisten uns für die mythologische Figur des Perseus entschieden haben, unter dessen Banner sich das intellektuelle Rüstzeug zur Delegitimierung und Verdrängung des Feminismus sammeln soll. Kein Symbol mit einem ähnlich reichhaltigen mythologischen Hintergrund manifestiert die Strapazen und unseren ungebrochenen Willen deutlicher.

Der in ewigem Stein und dennoch lebendigem Fleisch gegossene Wille eines Kriegers, welcher die widrigste Prüfung seiner Zeit trotz grösster Hindernisse übersteht und seine Trophäe in Demut und Erschöpfung dem höhnischen Schicksal tapfer entgegenstreckt.

Wir sind das Werkzeug seines Willens